Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины (комплект из 2 книг) Ошо

У нас вы можете скачать книгу Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины (комплект из 2 книг) Ошо в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Люди обладают вещами, и люди обладают людьми. Если вы обладаете чем-то, это еще можно простить, но как можно простить обладание кем-то? Что вы сделали, чтобы называть этого ребенка своим? Разве вы участвовали в процессе его создания? Вы что, можете создать ребенка? Разве вы можете создать ребенка в соответствии с вашими собственными желаниями? Ребенок приходит к нам из запредельного, это дар. Вы — не создатели, как вы можете говорить, что ребенок ваш? Ребенок обретает форму и суть не по вашему усмотрению.

Вы хотели иметь прекрасного ребенка, и он пришел к вам, а вы продолжаете утверждать, что это ваш ребенок. Поскольку в мире существуют разные общественные организации, например, организации, выступающие за освобождение женщин, то в мире нужно создать новую организацию, выступающую за освобождение детей. Никому не может быть позволено обладать ребенком.

Никто не должен говорить: Все дети — это дети существования. Вы можете быть лишь опекунами — и не больше. И вам следует испытывать благодарность от того, что именно вас выбрали в качестве опекунов новой растущей жизни. Этого более чем достаточно! Но ваш ум стремится к обладанию.

Собственнический инстинкт заложен очень глубоко, он поражает вашу самую суть, и это является величайшим препятствием на пути развития человечества в целом. Когда любовь становится обладанием, на первый план выходит понятие исключительности. Тогда она не может смеяться ни с кем другим, она не может держаться за руки ни с кем другим, она не должна смотреть в глаза никому другому.

Кто я такой, чтобы обладать этой женщиной? И разве может любовь быть обладанием? Я буду желать, чтобы она была счастлива. Это будет моей радостью. Если она счастлива от того, что танцует с кем-то, я не буду ревновать — я люблю ее, как я могу ревновать? Я буду трепетать от восторга: Но когда вы заявляете, что она — ваша жена, то вы не позволяете ей танцевать. Вы делаете из нее калеку. А она парализует вас в ответ.

Вы начинаете разрушать друг друга. Любовь — это великая энергия созидания, но пока она приносит одни лишь несчастья, великие несчастья. Люди убивают друг друга не из-за ненависти, они делают это из-за любви. Жизнь стала горькой не из-за гнева, она стала мучительной из-за любви. Вы боретесь за любовь женщины или мужчины, вы выбиваетесь из сил в попытках заслужить любовь своей семьи или клана. Вы сражаетесь за любовь к вашей идеологии или религии, вы сражаетесь за любовь к вашей стране, к вашей родине.

Вы продолжаете биться за любовь! Все убийства, все смерти, все виды страданий существуют из-за вашей так называемой любви. В вашей любви есть что-то совершенно неправильное. Ваша любовь застыла, это не поток, не игра. Ваша любовь серьезна, исключительна и стремится к обладанию.

Она полна всякого рода глупостей. Человек должен все это видеть и понимать, и одно только простое понимание приведет его к расслаблению. Понимая суть, вы начнете расслабляться, и постепенно ваша осознанность вырастет. Просто… Я удивляюсь, когда вижу мужчину, чья жена умерла, а он все плачет и страдает: Зачем быть таким монополистом? Так много красивых женщин, живых женщин!

В монополии нет смысла. Ваш муж умер, и вся ваша оставшаяся жизнь похожа на ночной кошмар, потому что вы не можете полюбить кого-то еще? Ваша любовь так мала? Она была невротичной, она была не здоровой. Иначе, когда ваш муж умирает — да, вы печалитесь, но рано или поздно вы прощаетесь с ним и идете вперед. Вы не станете приносить в жертву всю свою жизнь, потому что жертвовать собственной жизнью опасно.

Если вы пожертвуете своей жизнью, вы превратитесь в мученика, вы будете мстить жизни, вы будете заставлять детей испытывать чувство вины — все рядом с вами будут чувствовать себя виноватыми. Вы будете страдать, а когда человек страдает, он распространяет вокруг себя одни страдания.

Нет, в этом нет смысла! Этот мир полон людей. Зачем зацикливаться на ком-то одном? Но зацикленность возникает еще в самом начале, в тот момент, когда ребенок говорит: Именно тогда наступает фиксация. Для ребенка подобное отношение станет наваждением всей его жизни. Книги похожие на "Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии. Отзывы читателей о книге "Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины", комментарии и мнения людей о произведении.

Открывая радость, отбрасывая чувство вины. Бхагаван Раджниш Ошо - Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины Здесь можно скачать бесплатно "Бхагаван Раджниш Ошо - Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Ru ЛибФокс или прочесть описание и ознакомиться с отзывами. Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.

Напишите нам , и мы в срочном порядке примем меры. Этот небольшой сборник — еще один подарок Ошо современному человеку, который из-за напряженного ритма жизни разучился смеяться, разучился играть и радоваться. Но стать живым может каждый. Взгляните на мир глазами ребенка, отбросьте чувство вины, будьте собой, и вы обретете утраченную связь с источником великой силы, который находится внутри каждого из нас.

Не пытайтесь отложить собственное счастье — все это уловки вашего ума. Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте.

Похожие книги на "Станьте живыми. Открывая радость, отбрасывая чувство вины" Книги похожие на "Станьте живыми. Артур Лиман - Крайон. Деньги — это энергия!

Бхагаван Раджниш Ошо - Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство? Бхагаван Раджниш Ошо - Творчество. Бхагаван Раджниш Ошо - Свобода. Бхагаван Раджниш Ошо - Просветление — путешествие без начала и конца. Последний цикл бесед Ошо. Бхагаван Раджниш Ошо - Храбрость. Бхагаван Раджниш Ошо - Радость. Даже когда вы медитируете, вы становитесь слишком серьезными. Не воспринимайте все так серьезно. Медитация может случиться только в состоянии легкости, игривости, только в предельной игривости, когда вы ничего не ищете, ничего не ждете, когда вы просто танцуете или поете, или читаете стихи, когда вы не спрашиваете ни о чем, когда ваше действие — это просто отклик, нет никакого будущего, нет никаких идей относительно будущего Медитация — это то, что происходит[3] прямо сейчас.

Вы не можете вырвать этот процесс из рук существования. Вы не можете желать этого и не в состоянии это иметь. Вы можете сделать только одно: Медитация — это весело! Медитация и веселье — подобное сочетание слов звучит абсурдно? В течение многих веков вас учили, что духовность — самое серьезное дело в жизни: Не смейтесь, не танцуйте, не веселитесь, не играйте! Жизнь — серьезная штука, вы стоите перед лицом Бога. Этот ваш Бог какой-то странный!

Он не позволяет вам смеяться. Он не позволяет вам танцевать. Он не позволяет вам любить. Он не позволяет вам радоваться. Боги прошлого очень мстительны, завистливы, жестоки, так и норовят уничтожить вас, разнести на куски, отправить вас в ад. Даже сама идея Бога отвратительна. Вам надо выучить новый язык: Вот каково значение веселья, смеха, радости —тотальное пребывание в здесь и сейчас, как будто нет никакого другого момента. Тогда зачем вам думать о результате?

Будьте как малые дети — танцуйте, пойте, кричите, — и божественное придет к вам само. В какой-то момент вы обнаружите, что все вокруг вас божественно, вдруг вы начнете понимать, что держите за руку не женщину — вашу руку держит Богиня; что вы держите за руку не мужчину, а Бога. Смотря в глаза другого человека с радостью, с игрой, вы неожиданно попадаете на такую глубину, какая вам и не снилась.

Вы растворяетесь и этой глубине. Вот что такое Бог! Бог живет не в писаниях, он живет в глазах людей, в цветах, в реках и в свете луны. Вам не нужны писания. Если вы не видите Бога в живых деревьях, зеленых, красных, золотых, вы не отыщете его ни в Библии, ни в Коране, ни в Ведах.

Как вы можете найти его там, если вы не видите его здесь? Как только вы обнаружите его здесь, вы ощутите его присутствие везде Тогда все станет божественным. Однажды познав божественное, вы будете видеть его везде и во всем.

Но вы должны найти его в жизни, в игривости. Игривость делает вас живыми настолько, насколько это возможно, по максимуму. Серьезность же вас уродует. Вы сжимаетесь, вы превращаетесь в лед.

Вы закрываетесь и чувствуете себя одинокими. Люди стремятся быть серьезными, потому что вместе с серьезностью растет их эго, а игривость эго забирает. Ты когда-нибудь наблюдал за этим? Когда ты смеешься, загляни внутрь себя: Вот почему люди-эгоисты не умеют смеяться — для них это невозможно!

Естественно, они так и остаются в тесных рамках, живя, подобно заключенным. Но это твой выбор! Если ты хочешь сохранить эго, тебе придется жить в тюрьме, тебе придется смириться с рамками. Если ты хочешь, чтобы твое эго становилось все больше и больше, то ты столкнешься с тем, что тюрьма будет становиться все меньше и меньше, ее стены будут придвигаться к тебе все ближе и ближе.

Если ты хочешь, чтобы твое эго стало величайшим и мире, то вскоре от тебя не останется ничего, кроме самой тюрьмы, со всех сторон ты будешь окружен Китайской стеной, ты будешь жить в смирительной рубашке за железными дверьми. Можешь ли ты нарисовать мне карту, с помощью которой я смогу попасть в твою страну игривости? Ты просишь меня нарисовать карту — это серьезная вещь! У меня такой карты нет.

Если ты хочешь иметь карту, обратись к церковным священникам, у них она точно есть. В Индии в храмах есть схемы дорог, ведущих в ад и в рай. Ты узнаешь, как попасть туда и что тебя там ждет Кто есть кто, где живет Бог, и где живут великие святые. Все это ты узнаешь у священников и монахов. Они составили все эти карты — все эти воображаемые карты. Но Бог не может быть пойман и отражен на какой-либо карте.

И небеса — никакая не карта, и ад — никакая не страна. Ни ад, ни рай не имеют никакого отношения к географии, это просто психологические состояния. Когда ты серьезен, ты в аду. Серьезность — ад, игривость — рай. Может быть, у меня не подходящие гены? Не бывает людей с неподходящими генами. Проблему создают не плохие гены, проблема возникает из-за эго.

А эго никакого отношения к телу не имеет. Эго — это твой ум, это твое отношение к чему-то. У тебя есть ум, и в этом твой дефект. Не скажу, что у тебя дефектный ум. Ум — это и есть твой недостаток. Тебе нужно отказаться от ума. И когда ты откажешься от пего, ты вдруг обнаружишь, что всегда жил в стране игривости, не покидая ее ни на секунду, — никто не может покинуть эту страну. Мы можем лишь забыть о ней. Мы становимся серьезными и забываем о ней.

Вы все еще дети, играющие в песке на пляже. Вы все еще дети, ищущие морские ракушки. Вы все еще дети, собирающие полевые цветы. Вы все еще дети, гоняющиеся за бабочками. Эта детская невинность, чистота все еще присутствует в вас, ее никто не забирал, она лишь прикрыта серьезностью, эго, умом. Но ребенок все еще живет в вас! Фонтан завален камнями, но никуда не исчез. Уберите камень, и фонтан снова будет бить во всем своем великолепии. Если ты будешь искать смех, ты никогда его не найдешь.

Поиски или попытки обнаружить в себе смех, стремление жить с легким сердцем — это уже нечто серьезное. Смех — в тебе! Тебе не нужно его искать. Стань веселым в этот самый момент! Не пытайся найти радость, потому что, если ты занят поисками, ты остаешься серьезным. Разве может искатель быть несерьезным?

Ты ищешь счастье, смех и радость — ты вынужден быть серьезным, а как искать иначе? Ты серьезен, и твоя серьезность становится глубже с каждой минутой. Завтра ты вновь примешься за поиски, но прошел уже целый день, двадцать четыре часа, теперь в тебе еще больше обусловленности, теперь в тебе еще больше серьезности.

Завтра у тебя будет гораздо меньше шансов отыскать смех, а послезавтра тебе будет еще труднее И ты все время будешь искать, и искать, и искать. Просто радуйся в этот самый момент! В нем есть смысл! Не откладывай радость на потом — существует много уловок, позволяющих отложить счастье на потом. Ты не хочешь быть счастливым, ты все еще хочешь оставаться несчастным. Ты все еще хочешь найти оправдание своим несчастьям. И вот тебе оправдание: Прямо сейчас я несчастен.

Я буду счастлив, когда обрету радость, — но как я могу быть счастлив прямо сейчас? Сейчас ты можешь быть счастлив в своем несчастье, а завтра посмотрим А завтра никогда не наступит.

Не пытайся отложить собственное счастье — все это уловки твоего ума. Вначале ты, возможно, ощутишь некоторую неловкость, потому что ты уже очень давно не смеялся. Губы могли потерять эластичность.

Они не могли разучиться, могли забыть, но вскоре смех снова станет для них естественным. Человек не может разучиться смеяться. Это похоже на ситуацию с плаваньем — вы не можете разучиться плавать. Как только вы научились, вы уже не можете разучиться. Вы можете не подходить к реке в течение пятидесяти лет, но и через пятьдесят лет, может быть, неожиданно для себя, вы поймете, что все еще умеете плавать. Вам даже не нужно будет вспоминать.

Вы смеялись, когда были ребенком. Каждый ребенок рождается со смехом, но лишь очень, очень немногие счастливцы умирают со смехом. Человек, умирающий со смехом, достиг всего. Но если вы хотите умереть смеясь, вам придется научиться жить смеясь. Однажды старик парси [4] пришел ко мне и спросил: Заратустра — просто символ. Все дети рождаются живыми, полными радости, с огромным запасом энергии, с огромным запасом любви к жизни, с огромным любопытством, бесконечным удивлением и благоговением перед разными мелочами.

В каждом ребенке с рождения заложено стремление к приключениям. Все дети рождаются исследователями. Все дети обладают огромной смелостью, они не боятся войти в непознанное. Мы же их уродуем. Мы сбиваем их с толку. Мы начинаем их воспитывать, а все, что касается воспитания, лишь разрушает детские способности, оставляет небольшие норки, в которых они могут жить, отнимает у детей небеса и оставляет им очень маленький уголок в этом мире. Новорожденный объединяет в себе все: И что мы делаем с ребенком?

Мы забираем у него все, что он принес, мы заставляем его быть врачом, инженером, бизнесменом, солдатом, политиком — мы его ограничиваем. От рождения он бесконечен, для него открыты любые возможности. Но мы лишаем его многих возможностей, оставляя лишь одну. Мы позволяем ему жить, выражая лишь свою самую незначительную часть. Утром, днем, вечером и даже ночью он не перестает быть бизнесменом.

Он говорит о бизнесе, он читает деловую литературу, бизнес ему снится — вся его жизнь превращается в один сплошной бизнес. Что вы сделали с этим мужчиной? Какая беда с ним приключилась? Он не может быть никем другим! Он не умеет расслабляться.

Он не знает, как выбраться из той маленькой норки, в которой живет. Он называет себя бизнесменом Или врачом, или инженером, или профессором Человек должен быть текучим, в нем живет целая вселенная. Вы не должны играть только одну роль, вы должны быть сразу всем человечеством, прошлым, будущим, настоящим.

Вы должны жить тотально, во многих измерениях, не линейно. Жить в одной плоскости — значит жить очень бедной жизнью. В этом нет необходимости! Но мы все привыкли видеть лишь отдельные кусочки этого мира, мы пытаемся спрятаться в крошечном пространстве, которое называем нашим умом, эго и т.

И эти маленькие кусочки, эти пещерки занимают все наше сознание — эти грязные, темные, мрачные и унылые места. Но мы так к ним привыкли. Мы ужасно боимся выйти на свежий воздух. Нам так страшно однажды увидеть бесконечное небо, солнце, песок, что мы никак не решаемся вылезти из своих нор.

И чудо в том, что ваши так называемые духовные люди являются самыми бездуховными людьми в мире, а вы продолжаете называть их святыми. Мое определение духовности таково: Духовный человек не может быть холодным и равнодушным. Будь отважным, живи насыщенной жизнью!

Тебе не нужно будет спрашивать о том, как стать игривым! Когда живешь по максимуму, игривость приходит сама собой, когда ты живешь тотально, тебя переполняет энергия. Это и есть игривость — нет никаких карт, которые указали бы тебе к ней дорогу, нет никаких техник. Чтобы стать игривым, нужно лишь понимание. Зачем я пытаюсь подчинить обстоятельства собственной воле, почему бы мне просто не принять их и не позволить случиться всему, что должно случиться?

Воспитание настолько ядовито, настолько разрушительно, что уничтожает все самое существенное и ценное, что есть в человеке, заменяя жестокостью, насилием и желанием доминировать.

Общество всячески поддерживает разрушение вашей невинности; обществу это выгодно. С одной стороны, попытки подчинять обстоятельства приводят к тому, что ты обращаешь силу против себя. Это создает шизофрению, раскалывает личность, обрекая ее на внутреннюю борьбу. Этот отвратительный и деструктивный прием применяется заинтересованными людьми в течение тысячелетий.

Это легкий способ уничтожить индивидуальность. Когда человек оказывается уникальной личностью, он становится опасным. Уникальность — это угроза эксплуатации, это угроза рабству, это угроза любому виду насилия.

Человек, обладающий индивидуальностью, скорее умрет, чем будет подчиняться. У индивидуальности есть достоинство Но человека можно лишить его индивидуальности очень простым способом: Как вы знаете, веник ломается по прутикам. Ты постоянно борешься с собой, потому что тебе вбили в голову идиотские идеи.

Тебе приходится выбирать между собственной природой, расслабленностью в собственном естестве, и тысячелетиями обусловленности. А обусловленность с каждым днем захватывает тебя все больше и больше, поражая твою суть. Удовольствия осуждаются, несерьезное отношение тоже осуждается, игривость осуждается. Все человечество стало ужасно серьезным, а серьезность — это психологическая болезнь. Она может проникнуть еще глубже и заразить душу.

Твоя жизнь состоит всего из трех вещей. Одна уже произошла, и ты ничего не можешь с этим поделать, — ты родился. Вторая вещь — это смерть, и хотя она еще не наступила, ты тоже ничего не можешь с этим поделать. Так что оставь эти два явления в покое, они находятся вне твоего понимания. А между ними остается жизнь, любовь, ликование. На живого энергичного человека не так-то просто оказать давление. Если человек любит и обладает ясностью, его трудно одурачить. Вы не встретите игривого, веселого человека ни в церкви, ни в храме, ни в мечети, ни в синагоге.

Все эти места посещают живые трупы, выступающие против жизни, против любви и радости, против умения играть, против всей вселенной. С другой стороны, если обстоятельства ослепляют тебя, то ты отрицаешь любую возможность быть живым, быть более любящим, испытывать блаженство и экстаз. Ты борешься с собой и с собственным прошлым. Прошлое имеет очень длинную историю, оно стало частью тебя. Только если ты бдителен, у тебя есть еще время выбраться из сетей прошлого, сбросить с себя его оковы.

Свободно жить в настоящем можно, лишь освободившись от прошлого. И нужно запомнить одну странную вещь: Будущее — это всего лишь проекция прошлого. Прошлого уже нет, будущее еще не наступило. Но в прошлом коренятся амбиции, желания и всяческие глупые идеи, сопровождающиеся жадностью и отчаянным желанием что-то заполучить.

Автоматически, в поисках спасения, ты начинаешь смотреть в будущее. А реальность находится только в настоящем. Реальность не имеет никакого отношения ни к прошлому, ни к будущему. Она сконцентрирована в этом моменте. Так что, если ты живешь настоящим, ты получаешь все, что ищешь, все, к чему идешь.

Все, чего я хочу здесь, — это помочь людям забыть свое прошлое и не думать о будущем, я хочу, чтобы они научились наслаждаться невероятной красотой настоящего момента. Живи от момента к моменту, постоянно оставляя прошлое позади, избавляясь от него, словно от пыли на зеркале.

Человек, довольный настоящим, не станет задумываться о будущем. Ты думаешь о будущем, потому что в настоящем у тебя одни несчастья, ты пребываешь в агонии. Чтобы избежать этого, чтобы не видеть того, как ты живешь, ты переносишь взгляд на далекие горизонты. Твои мечты никогда не сбудутся. Ты всегда будешь привязан к амбициям и целям, но помни: В тот момент, когда ты перестаешь жить настоящим, ты умираешь.

Другое дело, что пройдет, может быть, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят лет, прежде чем тебя, наконец, похоронят или сожгут на погребальном костре, но все это время ты будешь мертв. В ту секунду, когда ты теряешь связь с настоящим, ты умираешь. Но если ты восстановишь контакт, то сможешь возродиться. Только пребывание в настоящем даст тебе пространство, где ты сможешь расслабиться и перестать действовать силой.

Прошлое навязывает тебе идеалы, мораль, идущую против твоей природы. Капля росы не может противостоять океану. Она все равно рано или поздно с ним сольется. С моей точки зрения, истинный саньясин, истинный искатель правды — это человек, который стремится найти настоящее.

Во-первых, у тебя нет никакой воли. Сама идея воли — полнейшая ложь. Воля — это категория, принадлежащая существованию. Ты можешь соединиться с этой волей, если откажешься от собственной личности, от раздвоенности, и тогда внутри тебя будет жить воля вселенной. У тебя нет индивидуальной воли, а если тебе говорят, что ты волевой человек, то лишь возвеличивают твое эго. Да, в этой пыли тоже есть нечто, но это нечто тебе не принадлежит.

Во-вторых, зачем форсировать события? Ты когда-нибудь видел горную реку? Она берет начало у самых высоких горных вершин, там, где не тают снега, затем спускается в долину, пересекая неизведанные территории. Куда течет эта река? У нее нет цели, относительно которой она была бы напряжена, ей нечего достигать. Каждую минуту она наслаждается тем, что вокруг нее. И однажды все без исключения реки впадают в океан.

Но людям не повезло. Многие теряются в пустыне, испаряются на погребальном костре. Только некоторым счастливчикам удается достичь океана.

А секрет на самом деле прост, совершенно очевиден. Но каждый раз люди упускают самое главное. Кто ты такой, чтобы форсировать события? Кто дал тебе власть распоряжаться обстоятельствами?

Испытания посылаются тебе свыше. Гораздо мудрее было бы научиться принимать их, вместо того чтобы им противостоять. У тебя нет ни единого шанса ее победить. Тебя ждет лишь разочарование, за которым последуют несчастья, мучения и страдания. Будь подобен облаку, путешествующему по небу без какого бы то ни было желания чего-то достичь. Нет нужды желать чего-то еще, все и так уже есть.

Чего еще можно хотеть? И если ветер дует на юг, облако летит на юг. Каждое мгновение его полета там, высоко в небесах, — это такой экстаз, что какая разница, куда лететь — на юг, на север, на запад или на восток? Облако просто начнет двигаться на север без всякого сопротивления. Между облаком и ветром нет конфликта. Вот на чем должен основываться правильный путь к истине: И тогда все твои несчастья, все напряжение, все твои страдания и муки исчезнут сами собой, потому что ты сам их создаешь.

Конечно, ты не полностью ответственен за них, во многом они — наследие долгого отвратительного, неестественного прошлого. Какую ситуацию ты пытаешься изменить? В твоем сердце растет любовь, но общество говорит, что любовь слепа, остерегайся ее.

Общество внушает тебе, что любовь опьяняет, что любовь — это рабство, и ты еще сто раз пожалеешь, что влюбился, а потому лучше пресекать подобные настроения на корню.

Твоя голова напичкана разными идеями относительного того, что морально, а что нет. И вот ты начинаешь бороться с собственным сердцем.

Голова и сердце разобщены — в этом-то и проблема. Твоя голова забита всякой чушью, и вся эта ерунда принадлежит не тебе. Ты усвоил ее еще в детстве, так тебя учили родители, общество, учителя, профессора, священники и политики. Твоя голова просто переполнена всяким дерьмом, и она пытается управлять сердцем, но ни одной голове еще не удавалось отравить или испортить сердце.

У человека осталась последняя надежда — слушать сердце и поступать так, как оно велит. Тогда твоя жизнь превратится в благословенное духовное путешествие. Все медитации, которым я вас учу Целое лучше знает, что тебе нужно.

Оно ничего не знает об идеалах, о морали, о том, что хорошо, а что плохо. Но чудо состоит в том, что в тот момент, когда ты сливаешься с целым, все вдруг оказывается хорошо, все идет правильно, и все становится невероятно красивым.

Пожалуйста, расскажи об этом чувстве. Именно оно мешает мне идти вперед, заставляет цепляться за прошлое. Чувство вины — одна из самых больших проблем, с которой сталкивается каждый человек. До сих пор все человечество находится во власти этого чувства. Эта болезнь передается по наследству из поколения в поколение.

И болезнь каждого последующего поколения протекает все тяжелее и тяжелее. С каждым поколением обусловленности становится только больше. Молодые люди несут на себе более тяжкий груз, чем их родители. Священники используют чувство вины, чтобы эксплуатировать людей. Если бы не было чувства вины, священники не могли бы существовать. Когда ты чувствуешь себя виноватым, помни: Вина — это стратегия, с помощью которой священники эксплуатируют людей, превращая их в рабов.

Попытайся понять этот механизм. Лишь понимание поможет тебе освободиться от чувства вины. Что же такое вина? В чем суть этого чувства?

Прежде всего — это осуждение, это негативное отношение к жизни. Тебе рассказывали что-то совершенно неправильное об этой жизни, тебе внушали, что ты родился в грехе. Тебе говорили, что от жизни нельзя ждать радости, что не стоит ждать добра от окружающих людей, что на земле вообще не может происходить ничего хорошего.

Хорошее — только у Бога. Соответственно тебе нужно найти спасителя — Христа, Кришну. Тебе нужно найти кого-то, кто спасет тебя, кто приведет тебя к Богу. Если ты наслаждаешься жизнью, ты лишь все больше и больше погрязаешь в грехе. Жизнь — это грех.

Поэтому каждый раз, когда жизнь увлекает тебя, возникает чувство вины. Ты начинаешь чувствовать, что делаешь нечто совершенно неправильное. А жизнь невероятно прекрасна.

Она неумолимо притягивает к себе, в ней есть некая гравитационная сила. И естественно, тебе хочется жить. Естественно, тебе хочется любить, наслаждаться, смеяться и танцевать. Но все естественное осуждается обществом. Ты должен идти против природы — так учили религии во все века. Пуритане отравили твое естество, настроили тебя против тебя же! Они создали в тебе раскол. Они не смогли разрушить тело, но отравили твой ум. Поэтому твой ум живет по принципам, навязанным тебе священниками, а тело живет естественной жизнью.

В результате ум и тело никак не могут встретиться. Тело жаждет всех существующих на свете наслаждений, тело стремится радоваться жизни. Тело утверждает жизнь, а ум жизнь отрицает. Ум говорит от лица священников, христианских, индуистских, мусульманских. Ум разговаривает на их языке, он все время твердит: Пресная еда — асвад — это основной принцип, которого придерживаются в ашраме Махатмы Ганди. Вы должны есть только для того, чтобы удовлетворить потребности тела, но вы не должны обращать внимания на вкус, вы не должны наслаждаться ароматом еды.

Вы должны испортить еду, чтобы у нее не было вообще никакого вкуса, вы должны искалечить свой язык, чтобы он потерял чувствительность. Когда вы потеряете способность ощущать вкус, вы превратитесь в махатму. То же самое относится и к другим вещам. Если ты влюбляешься в женщину, ты грешишь, происходит что-то неправильное. Если ты увидел прекрасное лицо женщины или мужчины, и ты трепещешь, ты заворожен и очарован, возникает великое чувство вины: Это же против религии!

А если ты еще к тому же женат, тогда вообще все плохо. У тебя есть жена, у тебя есть перед ней обязательства. Тебе нельзя даже просто наслаждаться женской красотой. Ты идешь домой с чувством вины. Ты еще ничего не сделал! Ты всего лишь посмотрел на красивую женщину, которая прошла мимо тебя. Ты ощущаешь вину и начинаешь защищаться. Когда ты приходишь домой, ты пытаешься скрыть то, что с тобой творится.

Ты не рассказываешь жене, что по дороге встретил красивую девушку, и она тебе очень понравилась, потому что, если ты расскажешь об этом, у тебя будут большие неприятности.

А зачем нарываться на неприятности? Поэтому ты станешь врать. А когда ты врешь, ты чувствуешь себя виноватым, потому что лжешь, а порядочный человек не должен врать собственной жене. И так далее и тому подобное Одна вина тянет за собой другую, и так до бесконечности. Ты становишься виноватым буквально во всем, ты носишь на сердце целый гималайский хребет, созданный из чувства вины.

Ты не избавишься от чувства вины до тех пор, пока не осознаешь весь механизм: У тебя нет цепей на руках и ногах, но цепи сковывают твою душу. Чтобы освободиться от чувства вины, нужно освободиться от давления всех известных тебе священников и святых.

Чтобы стать свободным и больше не чувствовать себя виноватым, тебе придется отказаться от всего, что было в прошлом. И, отбросив чувство вины, ты станешь целостным человеком, потому что тогда исчезнет внутренний раскол, у тебя больше не будет шизофрении; высвободится великая радость, потому что ты больше не будешь бороться с собой. Разве можно жить в постоянной борьбе с самим собой? Ты не можешь жить, если борешься с собой. Ты можешь жить, только перестав бороться. Только тогда жизнь обретет свой ритм, свою мелодию.

А жизнь — это такое блаженство, это такое благословение! И только в гармонии, только пребывая в согласии с собой, без какого-либо чувства вины, без подавления, без различных табу, без осуждения, без каких-либо священников, мешающих тебе жить — индуистских, мусульманских, христианских, — только когда ты сам по себе, когда тебе никто не мешает и ты сам себе хозяин, только тогда ты можешь прикоснуться к божественному. Священники лишают тебя всякой возможности прикоснуться к божественному!

Если ты не в состоянии принять жизнь, разве ты можешь принять ее изобилие? Если ты не умеешь наслаждаться цветами, то ты не умеешь и чувствовать того, кто их создал. Если ты не можешь испытывать радость и любовь, если ты не в состоянии наслаждаться красотой, то ты не можешь прикоснуться к источнику, из которого изливаются любовь, радость и красота. Священники ответственны за то, что земля стала такой нерелигиозной.

Если вы не уничтожите институт священнослужителей, если вы не разрушите устаревшие церкви и религии, мир так и останется нерелигиозным. Я учу вас новой религии — не христианству, не индуизму, не джайнизму, не буддизму. Я учу вас совершенно новому виду религии — религии, свободной от чувства вины, свободной от многих запретов, религии, которая не подавляет человека. Я учу вас религии радости, принятия, естественности и спонтанности.

Во мне живет прекрасный маленький мальчик, которого я долго не замечал. Этот мальчик игрив, любопытен и умеет наслаждаться жизнью. Однако большую часть времени я не позволяю ему быть свободным. Пожалуйста, скажи по этому поводу несколько слов. Игривость, легкость — это самые подавляемые качества человеческой натуры.

Все общества мира, все культуры и цивилизации подавляли беззаботность и игривость во все времена, потому что игривый человек не может быть серьезным. А если человек несерьезно относится к жизни, им нельзя управлять, он никогда не будет амбициозным, его нельзя заставить желать власти, денег или положения в обществе. Он живет в каждом из вас. Вы взрослеете, но ребенок внутри вас не умирает, он так и живет внутри вас и будет жить там до самого последнего вздоха.

Общество всегда опасалось несерьезных людей. Несерьезные люди не знают амбиций, им не нужны деньги, не нужна власть, они предпочитают наслаждаться существованием. Но наслаждение не дает вам ни положения в обществе, ни политической власти, оно не может удовлетворить ваше эго, а все человечество вращается вокруг эго.

Игривость противостоит эго — попробуй, и сам увидишь. Просто поиграй с детьми, и увидишь, что твое эго испарилось, ты обнаружишь, что сам стал ребенком.

И это касается не только тебя, это касается всех людей. Из-за того, что ты подавляешь ребенка внутри себя, ты будешь подавлять и своих детей. Люди не разрешают детям танцевать, петь, прыгать, кричать по очень банальным причинам — дети могут что-нибудь разбить или сломать, могут испачкать одежду, промочить ноги, если будут бегать под дождем.

Вот такие обычные мелочи уничтожают великую духовность: Родители, учителя — все взрослые — молятся на послушного ребенка, а шаловливого постоянно наказывают. Его игривость может быть абсолютно безвредной, но взрослые осуждают такого ребенка, потому что в нем присутствует дух неповиновения.

Он, может быть, еще не так проявлен и находится лишь в зачаточном состоянии, но когда ребенок вырастет, учитывая, что у него была полная свобода выражать себя так, как он хотел, то, скорее всего, такой ребенок превратится в мятежника.

Он никогда не станет рабом, он не пойдет в армию, не станет убивать. Он никогда не станет разрушать себя. Мятежный ребенок вырастет и превратится в бунтаря. Он никогда не женится на нелюбимой женщине, он не будет выполнять работу, которая ему не нравится, он не станет исполнять неосуществленные желания и чаяния своих родителей.

Мятежный молодой человек будет жить собственной жизнью. Он будет жить в соответствии со своими внутренними, самыми сокровенными желаниями, а не с желаниями других людей.

Мятежный человек обычно очень естественен в своих проявлениях. Послушный ребенок практически мертв. Его родители чрезвычайно счастливы — они могут им управлять. Человек болен странной болезнью: Управляя людьми, он удовлетворяет свое эго, ощущая себя особенным человеком. И в то же время он хочет, чтобы им управлял кто-то другой, потому что тогда ему не нужно брать на себя ответственность.

Страх навязан тебе другими: